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          大莊嚴銅雕佛像生產廠家
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          大莊嚴銅雕佛像生產廠家
          聯系人:任金鵬

          業務電話:18250514111

          聯系郵箱:88314111@qq.com

          服務項目: 佛像雕塑,鑄銅浮雕,銅雕廠家批發

          公司地址:福建省莆田市秀嶼區國家級木材加工區東方大道1142號

          佛教文化

          中國歷代十三位藥王

          發布時間:2024-01-01 10:30

          藥王是我國民間對古代名醫的尊稱,隨時期、地區不同,藥王所指人物亦不同,有包括春秋時期的扁鵲,漢代的華佗,唐代的孫思邈等,是在我國古代民間流傳較廣的人物,被道教奉為主要神明。而中國歷代十三位藥王分別是伏羲、神農、黃帝、岐伯、扁鵲、張仲景、華佗、王叔和、葛洪、陶弘景、徐之才、巢元方、孫思邈。

          1.伏羲

          伏羲中國神話中人類的始祖。所處時期約為舊石器時代中晚期。相傳為中國醫藥鼻祖之一?!兜弁跏兰o》稱“伏羲嘗百藥而制九針”,我國醫界數千年來尊奉其為醫藥學、針灸學之始祖。

          伏羲雕塑

          伏羲雕塑

          2.神農

          神農是傳說中古代人物,與燧人、伏羲合稱“三皇”。據說是我國農業與醫藥的發明者,被奉為醫藥之鼻祖?!渡褶r本草經》(簡稱《本草經》或《本經》)系托名神農的著作,約成書于秦漢時期,是我國現存最早的藥物學專著。

          3.黃帝

          傳說中中原各族的共同祖先。原姓公孫(一說姓姬),名軒轅,號熊氏?!饵S帝內經》系托名黃帝與岐伯籌討論醫學的著作,是我國現存最早的一部中醫理論專著。由于《內經》多以黃帝問、岐伯籌答的形式寫成,故后世稱中醫學為“岐黃”或“岐黃之術”。

          4.岐伯

          岐伯是中國傳說時期最富有聲望的醫學家,中國醫學素稱“岐黃”,或謂“岐黃之術”,岐伯當屬首要地位?!兜弁跏兰o》:“(黃帝)又使岐伯嘗味百草。典醫療疾,今經方、本草、之書咸出焉”。

          5.扁鵲

          扁鵲,姬姓,秦氏,名越人,他是春秋戰國時期名醫,渤??む|人。由于他的醫術精湛,被視作神醫,因此當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫“扁鵲”的名號來稱呼他。少時學醫于長桑君,盡傳其醫術禁方,擅長各科。在趙為婦科,在周為五官科,在秦為兒科,名聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉之,乃使人刺殺之。一生創有:《難經》,四診法。

          6.張仲景

          張仲景,名機,字仲景,漢族,東漢南陽郡涅陽縣人,中國東漢偉大的醫學家、世界醫史偉人。張仲景的《傷寒雜病論》,是中醫史上第一部理、法、方、藥具備的經典,被后世尊為“醫圣”,原書十六卷,經漢末戰亂兵火而散佚,復得后世醫家整理,成為今本《傷寒論》和《金匱要略》二書,前者專門討論傷寒病,傷寒是外感急性熱病的總稱,后者主要論述內傷雜病。

          7.華佗

          華佗是東漢末年著名醫學家,字元化,一名旉,漢族,沛國譙人。華佗與董奉、張仲景(張機)并稱為“建安三神醫”。少時曾在外游學,鉆研醫術而不求仕途。他醫術全面,尤其擅長外科,精于手術,被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。精通內、婦、兒、針灸各科,外科更為擅長,從醫足跡遍布安徽、河南、山東、江蘇等地。

          8.王叔和

          王叔和,名熙,漢族,西晉高平(今山東省鄒城市)人。魏晉之際的著名醫學家、醫書編纂家。在中醫學發展史上,他做出了兩大重要貢獻,一是整理《傷寒論》,一是著述《脈經》。他尋求古訓,博通經方,深究病源,潛心研讀歷代名醫著作,遵古而不泥古,虛心向有經驗的名醫求教,博采眾長,醫術日精,名噪一時。由于其醫術高明,公元208年,當曹操南下征戰荊州劉表,王叔和被推選為曹操的隨軍醫生。其后任王府侍醫、皇室御醫等職。后又被提升為太醫令。

          葛洪

          葛洪塑像

          9.葛洪

          葛洪是東晉時期有名的道教領袖,內擅丹道,外習醫術,研精道儒,學貫百家,思想淵深,著作弘富。他不但對道教理論的發展卓有建樹,而且學兼內外,于治術、醫學、音樂、文學等方面亦多成就。葛洪一生著作宏富,自謂有《內篇》二十卷,《外篇》五十卷,《碑頌詩賦》百卷,《軍書檄移章表箋記》三十卷,《神仙傳》十卷,《隱逸傳》十卷;又抄五經七史百家之言、兵事方技短雜奇要三百一十卷。另有《金匱藥方》百卷,《肘后備急方》四卷。惟多亡佚,《正統道藏》和《萬歷續道藏》共收其著作十三種。

          10.陶弘景

          陶弘景,字通明,齊梁間道士、道教思想家、醫學家,自號華陽隱居,丹陽秣陵人,卒謚貞白先生。入齊,為諸王侍讀,除奉朝請,征左衛殿中將軍。梁武帝永明十年(492年)辭官赴句曲山(茅山)隱居,從孫岳游學,并受符圖經法,遍歷名山,尋訪仙藥。梁武帝禮聘不至,卻每每就諮朝廷大事,時人稱為“山中宰相”。其思想源于老莊,并受葛洪道教影響,亦雜有儒佛觀點。主張儒、佛、道三家合流,鼓吹“百法紛湊,無越三教之境”。將儒家封建等級觀念引入道教理論。善書法,尤精行書,長于醫藥、歷算、地理。在整理古籍《神農本草經》的基礎上,吸收魏晉間藥物學的新成就,撰有《本草經集注》七卷,所載藥物凡七百三十種,對后世本草學之發展有很大影響。另又著有《真誥》,是道家重要典籍之一。

          11.徐之才

          徐之才是南北朝時期一代各醫,出身世醫家庭,其先祖為徐熙,南朝丹陽人,人稱“東海徐氏”。熙之子徐秋天,秋夫子徐道度及徐叔響,皆以醫著名。徐道度之子徐文伯,及同族徐謇,亦皆以醫名。后徐謇因故為北朝所俘,終于入仕北朝。徐之才系徐文伯之孫,徐雄的第六子,人又稱徐六,也為北朝所俘。而仕北魏,官至西陽王,故又有徐王之稱,徐之才字士茂,五歲誦孝經,八歲略通義旨,十三被召為太學生。他醫術高超,在北地名聲很大,所撰有《藥對》及《小兒方》,尤其對本草藥物及方劑研究較深,故而有人將后世之十劑歸于徐之才所創。此外,徐氏對婦科也有一定的見解,其《逐月養胎法》實本自先秦時期《青史子》中胎教法而作,對于孕婦之衛生及優生均有重要意義。另外,徐氏還著有《徐王方》、《徐王八世家傳效驗方》、《徐氏家秘方》及《雷公藥對》,惜均已佚。徐氏一家由南仕北,對于南北地區醫藥之交流,也有積極的意義。

          12.巢元方

          巢元方約生活于隋唐年間,籍貫、生卒年均不詳,一說為西華人。巢元方在隋大業年間(公元605—615年)醫事活動頻繁,任太醫博士,業績卓著。然而《隋書》無巢氏傳記,僅宋代傳奇小說《開河記》有一段關于巢氏的記載。說隋大業五年八月,開鑿運河總管患風逆癥,隋煬帝命太醫令巢元方往視得療。盡管巢元方的生平事跡缺乏史料記載而混沒于歷史的塵封中,但巢元方對于中華民族五千年文明的偉大貢獻,卻以他殫精竭慮主持編纂整理的中醫病因學巨著《諸病源候論》為載,而永垂史冊。

          藥王雕塑

          銅雕孫思邈塑像

          13.孫思邈

          孫思邈,京兆華原人,唐代醫藥學家、道士,被后人尊稱為“藥王”。孫思邈非常重視民間的醫療經驗,不斷積累走訪,及時記錄下來,終于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后,孫思邈接受朝廷的邀請,與政府合作開展醫學活動。唐高宗顯慶四年(659年),完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。


          公司簡介:

          莆田市大莊嚴佛像工藝有限公司(妙莊嚴藝術(福建)有限公司)主要經營:銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團隊,專業的技術人才和各種高科技的雕塑機械。我廠是一家具有獨立設計、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進生產設備。在產品設計,藝術造型,表面效果方面擁有莆田學院藝術系的多位教授對其全程指導。鑄造部擁有多位經驗豐富的高級鑄造技師指導生產及制作。我廠本著“以質量求生存,以科技求發展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優質服務。咨詢電話:18250514111

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